Монстры с детства

Почти все школы и направления психотерапии разделяют представление о том, что корни психологических проблем человека нужно искать в его детстве. А если этой психологической археологией заниматься внимательно, то все найдется и проблемы взрослой жизни снимет как рукой. Что-то в моем жизненном опыте подсказывает мне, что тут есть какой-то подвох. Попробуем разобраться. И начнем, как и полагается, с самого начала.
ОТКУДА РАСТУТ НОГИ
Начало идеологии, которую можно выразить словами «копни поглубже в детство», положил, конечно, Зигмунд Фрейд. К которому в психотерапевтической среде принято относится с некоторой долей скепсиса, но не отрицая основных его интуиций. (Как принято считать – гениальных. Кстати – наверняка так и есть.) Очень кратко описывая историю возникновения метода раскопок детских историй, можно сказать, что Фрейд столкнулся с очень похожими, на его взгляд, случаями у разных пациентов. В знаменитой «истории Анны О» – и еще в нескольких – соматические проявления удалось снять, вызвав шокирующее воспоминание. Из этого он сделал вывод, что мы имеем дело со статистической закономерностью, о чем немедленно сообщил в монографии и многочисленных выступлениях. (Вряд ли стоит говорить про необходимость более обширной выборки для сколь-нибудь значимых выводов.)
Продолжение http://www.psyh.ru/rubric/3/articles/2076/?utm_source=facebook&utm_medium=statja&utm_term=psihoanaliz&utm_content=monstri+s+detstva&utm_campaign=3_2014

Источник: http://www.psyh.ru/rubric/3/articles/2076/?utm_source=facebook&utm_medium=statja&utm_term=psihoanaliz&utm_content=monstri+s+detstva&utm_campaign=3_2014

© Наша Психология

Неприкаянный дух.

Оригинал взят у ameli39 в Неприкаянный дух.

" Всё, что осталось непонятым, неизбежно возвращается, подобно неприкаянному духу, который обретает покой лишь тогда, когда тайна разгадана и колдовские чары более не властвуют над душой"
З. Фрейд.

Неприкаянный дух-это тот вытесненный ранний опыт, тот материал, который никак не может найти своё место в психике, быть интегрированным в психику и поэтому снова и снова возвращается в форме навязчивого повторения. Снова и снова человек наступает на одни и те же грабли, снова и снова сам себя ставит в затруднительное положение, но не осознаёт этого, не осмысляет повторяющуюся болезненную ситуацию в полной мере, не видит своего авторства в её конструировании. "Субъект сам себя ставит в затруднительное положение, забыв о том, что он повторяет свой прежний опыт, более того-будучи совершенно убеждён, что его поведение полностью обусловлено настоящим моментом"(с)
Невроз переноса-это то психологическое поле, где этот вытесненный материал, эти повторяющиеся "грабли" настойчиво стремятся к актуализации. Это то поле-где воспроизводящийся материал имеет шанс быть 1.обнаруженным, 2.осмысленным, 3.переработанным.
Невроз переноса развивается лишь там, где есть что то неинтегрированное, непереработанное, болтающееся в психическом, не находя своего места в ней. Это неинтегрированное неизбежно возникнет в отношениях между пациентом и аналитиком в стремлении быть переосмысленным. Переосмысление меняет репрезентации и связи между ними в психическом аппарате, помогает справиться с чрезмерными напряжениями. Отреагировать их.
Неприкаянный дух находит своё место в психике и становится опытом.
Опытом, обогащающим жизнь.